Starověká egyptská keramika

Starověký egyptský Potter

Staroegyptští hrnčíři líčili nástěnnou malbu, když zaklínovali, tvořili a vypalovali své zboží. Z hrobky 2, Beni Hasan, c. 1900 BCE. Obrázek S laskavým svolením archeologického muzea Rockefeller

Staroegyptští hrnčíři vytvořili některé skutečně fascinující keramické a keramické předměty. Hrnčířství používané pro utilitární úkoly, jako je vaření, skladování a přeprava. Ještě zajímavější jsou však keramické figurky, nádoby a dokonce i sarkofágy, které byly do značné míry součástí staroegyptských pohřebních praktik.

Staroegyptští hrnčíři byli zruční řemeslníci a v egyptské společnosti jako celku měli určitou úroveň respektu. Zde jsou vyobrazeny nástěnnou malbou z doby kolem roku 1900 před Kristem… přibližně před 4 000 lety!

V nejvyšší úrovni obrázku vidíme (zleva doprava) hrnčíř, který dokončuje (pravděpodobně leštící) misku, další házení, které hází vysokou vertikální pec, a asistent, který přináší další hlínu hrnčíři pracujícímu na kole.

Ve střední úrovni vidíme dva muže, jak mísí hlínu pomocí nohou, stohy nádobí jsou buď naloženy nebo vyloženy z vysoké pece, a (nejpravděpodobněji) množství hrnců, které byly vzaty na trh nebo poslány novým majitelům.

V nejnižší části vidíme pomocnou klínovou hlínu, hrnčíře, který odřezává malou misku z kola (možná z kopce), a další dva hrnčíři pracující na kole.

Staroegyptské hrobky

Starověké egyptské hrnce nalezené v hrobech Starého království v Gíze. Nyní v muzeu výtvarných umění v Bostonu. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Několik starých královských hrobek v Gíze obsahovalo nádoby, jako jsou tyto. Pohřby zahrnovaly předměty, které staří Egypťané věřili, že jejich mrtví budou potřebovat v posmrtném životě, včetně sklenic na vodu a skladování, nádob na vaření, stravovacích misek, parfémů, kosmetických nádob atd.

Několik válečků nalezených v těchto pohřbech je tvarováno odlišně a různě na nich zdobí, což naznačuje, že starověcí Egypťané nejen dodávali svým mrtvým místní zboží, ale také dražší dovážené předměty.

Starověká egyptská postava a přívěsek na láhev

Staroegyptská hrnčířská hlína, včetně postavy hrocha a přívěsku na láhev ve formě ryby. Kusy se nacházejí v muzeu výtvarných umění v Bostonu. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Kvůli některým vizuálním konvencím, které použili, někdy zapomínáme, že staří Egypťané byli neuvěřitelně podrobní pozorovatelé života kolem nich, včetně rostlin, zvířat a ryb.

Zde vidíme figurku hrocha provedenou v egyptské pastě (často archeology často chybně nazývanou snoubencem). Hroch byl uctíván ve formě Tawaretu, nejprve bohyně všeho strašného a zlého. Později její vlastnosti zjemnily a stala se známou jako bohyně (prudké) ochrany a plodnosti. V této podobě se jí často říkalo Opet. Figurky hrochů umístěné v hrobkách pro ochranu zesnulých.

Toto konkrétní číslo pochází z druhého přechodného období, někdy mezi 13. a 17. dynastií (1704 - 1370, BCE.) Přívěsek na láhev ve tvaru ryby je přibližně ze stejného časového období, kolem 1550 BCE.

Třetí položka mohla být stolicí. Tento vysoký hrnec pochází z Gízy (hrobka G) a pochází ze 4. dynastie, mezi vládnutím Sněžu až po Khufu (2575 - 2525 př. Nl).

Staroegyptská pasta Chalice

Starověký egyptský kalich v podobě modrého lotosu. Tento kus se nachází v muzeu výtvarných umění v Bostonu. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Tento modrý lotosový kalich pochází z Abydosu, hrobky D 118, z 18. dynastie. Byla vytvořena z egyptské pasty někdy v letech 1504 - 1349 př. Nl, mezi vládami Thutmose III až Amenhotep III.

Barva těchto kusů je způsobena mědí v těle pasty. Oblasti zeleně jsou nejpravděpodobněji způsobeny oxidací mědi, která se odtrhla od sodíku v glazurové matrici.

Ačkoli tuto tyrkysově modrou (měděně modrou) barvu často spojujeme s egyptskou pastou, staří Egypťané použili také jiná barviva, včetně kobaltu.

Starověká egyptská mísa s lotosy

Staroegyptská keramická mísa zobrazující lotosy. Umístil u muzea výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Tato mísa pochází z Abydosu, hrobky F 15, pochází ze společné vlády Hatšepsutu a Thutmose III mezi lety 1479 a 1458 BCE. Je vyroben z egyptské pasty, přičemž design byl vyříznut za mokra a s největší pravděpodobností byl vyhozen inkoustem po vystřelení.

Takové krásné mísy byly vyrobeny v Novém království, stejně jako mnoho dalších předmětů z tyrkysově modré egyptské pasty. Vnitřek této mísy ukazuje uzavřené lotosové květy vyčnívající z centrálního bazénu s rybami mezi nimi.

Misky takový jako toto byly používány jako votivní předměty v hrobkách, chrámech a svatyních, obzvláště ty oddané Hathorovi (bohyně lásky, mateřství a radosti).

Egyptská pohřební keramika a Sarkofág

Staroegyptská pohřební keramika, včetně keramického sarkofágu. Umístil u muzea výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Přemýšleli jste někdy o nejranějších sarkofágech a pohřební keramice? Jedná se o 6-noha vysoký keramický sarkofág. Má výřez tam, kde byla tvář, se samostatnou malovanou čelní deskou; tělo bylo vtlačeno do vypáleného sarkofágu otvorem.

Dokonce ani v pozdějších časových obdobích nemuselo být v jižním Egyptě dost dřeva na to, aby se vytvořil známý kámen nebo dřevo sarkofágů, takže prostě vytáhli hlínu a místo toho ji použili pro méně důležité pohřby.

Sklenice s víkem jsou starší verze kastrických nádob, které by se v pozdějších časových obdobích vyráběly z alabastru (kamene). A samozřejmě, jaký posmrtný život by byl úplný bez pití a jídla, lamp, kosmetických misek atd.?

Starověký egyptský Scarabs

Starověké egyptské scarabs vyřezávané z egyptské pasty a kamene. Umístil v muzeu výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Egyptská pasta, samosklené keramické tělo, byla poprvé vyvinuta před 5 000 BCE. Egypťané používali těsto pasty, které obsahovalo málo až žádnou hlínu, což vytvořilo velmi tuhé tělo, které se nejlépe hodilo pro řezbářství a lisování.

Mnoho scarabs bylo vyrobeno pomocí kombinace formování a řezbářství, jako je tato modrá egyptská pasta jedna (ukázáno se sousedním scarabem vyrobeným z kamene). Nápisy často zaplňovaly téměř každý prostor, včetně zad, boků a někdy dokonce i na křídlech brouka.

Scarabs se odvolával na významy vzkříšení, obnovy a transformace… které měly mimořádný význam pro egyptské myšlenky na smrt a posmrtný život… a jsou velmi významné v mezipaměti staroegyptských artefaktů, které byly nalezeny.

Staroegyptská amfora

Starověká egyptská amfora z pozdější části 18. dynastie. Umístil v muzeu výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Hrnčířská hlína z Egypta začala prostými hrnci. O 4000 BCE. šachtové pece ustoupily vertikálním pecím a o 3500 BCE. kolo bylo zvyklé na pomoc formovat hrnce. Obyčejnému nádobí vystřídala hrnčířská hlína malovaná prokládkami. Pórovitost byla snížena nejprve vyhlazením keramických povrchů a později vyhlazením.

Tato egyptská amfora byla vytvořena v letech 1350 až 1321 př. Nl. Keramické nádoby zdobené kobaltovým pigmentem, jako je tento, se začaly objevovat v pozdější části 18. dynastie. Propracovaná plavidla byla vyrobena v keramických dílnách Akhet-aten (moderní el-Amarna) a Maikata (nyní Thebes).

Detail egyptské amfory

Podrobnosti o staroegyptské amforě pocházející z konce 18. dynastie. Umístil v muzeu výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Tento podrobný pohled na egyptskou amforu na předchozí stránce ukazuje ležící tele na víku. Ráfek je ozdoben aplikovanými jílovými přívěsky napodobujícími hrozny. Rukojeť popruhu a gazela na rameni naznačují syrský vliv.

Počátkem 4. století před Kristem byla velká část vyrobeného zboží leštěná monochromatická s bílými obrázky na červeném pozadí. Do konce 4. století před naším letopočtem se zboží přepnulo na tělo z buffového jílu zdobené tmavě hnědými, červenými a černými pigmenty.

Starověký egyptský Piriform Jar

Starověký egyptský hrnčířský kelímek z el-Amarny. Umístil u muzea výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Tato modře malovaná piriformová (hruškovitá) nádoba byla nalezena v el-Amarně a pochází z 18. dynastie, za vlády Akhenatenu (1350–1334 př. Nl).

Stejně jako mnoho nádob, které byly vyrobeny během tohoto časového období, má tato nádoba kónické dno, což umožňuje její pevné usazení do písku. Výzdoba je obzvláště krásná: volné, volné tahy černého pigmentu zvýrazňující a definující jak modré pigmentované oblasti, tak i ty, které zůstávají buff oranžové na hliněném těle.

Starověká egyptská figurální váza

Starověká egyptská váza z hrnčířské hlíny ve formě ženy a dítěte. Umístil v muzeu výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Tato krásná figurální váza ve formě ženy a dítěte je z 18. dynastie, ca. 1450 až 1400 BCE. Všimněte si, jak hrnčíř zachytil držení dítěte s ohromující citlivostí na to, jak se skutečné děti drží. Tvář ženy, i když poněkud stylizovaná, má také pocit klidu.

Jedním z charakteristických rysů estetického setkání a práce s užitečností je to, jak podoba ženy, když klečí, dává této váze velký objem, zatímco zároveň hladce pracuje v umělecké podobě.

Egyptské plavidlo s dlouhým výstřihem

Staroegyptská hrnčířská loď s dlouhým hrdlem z Abydosu. Umístil v muzeu výtvarných umění, Boston. Obrázek S laskavým svolením Kallie Szczepanski, Asijský průvodce historií

Tato loď s dlouhým hrdlem byla nalezena v Abydosu (hrobka K 2) a pochází z období Nového království, ca. 1570 - 1070 BCE. Starověcí egyptští hrnčíři byli zběhlí v používání různých barev egyptské pasty, aby vytvořili barevné vzory na vystřeleném zboží. Tato technika mohla být použita k vytvoření polychromatických rysů, jako je květinový límec, který se zde nachází.

Tento kus byl vylisován kolem jádra, než aby byl hozen. Egyptská pasta, která byla tak neplastová, nemohla (a je) hodit na hrnčířovo kolo.

Herní plán pro staroegyptský senet

Starověký egyptský herní plán vyrobený z egyptské pasty. Z výstavy egyptských artefaktů Brooklynského muzea nazvané žít navždy, 12. února - 2. května 2010. © Brooklyn Museum

Tato hrací deska Senet má samostatnou posuvnou zásuvku a sadu 13 herních kusů. Je napsán pro Amenhotep III Nového království (ca. 1390-1353 př. Nl). Senet byla populární desková hra třetí dynastie Starého království. Učenci se domnívají, že hra mohla mít zvláštní význam vázaný na smrt, úsudek nebo schopnost mluvit s mrtvými, protože je tolikrát vyobrazena v pohřebním umění.

Tato sada je zvláště dobrým příkladem řemeslné a egyptské pasty. Všimněte si jemnosti a srozumitelnosti designu černé čáry a výjimečného uložení zásuvky do krabice stolní hry.

Egyptské osarianské figurky

Starověké egyptské keramické sochy umístěné v hrobkách. Umístil u polního muzea, Chicago. Obrázek S laskavým svolením ofyyou / Flickr

Osiris byl bůh smrti, posmrtného života a regenerace nebo znovuzrození. Byl také považován za benevolentního soudce těch, kteří zemřeli.

Osirijské figurky představují mumie a byly během pohřbu uloženy s mrtvými. Spojení Osiris s mumifikací bylo silně spojeno s výsadbou semen v zemi, což vedlo k novému rostlinnému životu a znovuzrození. Figurky všechny nesou hieroglyfické legendy namalované, vyřezávané nebo zapůsobící na ně související s těmito pojmy.

Všimněte si kontrastu mezi figurkami z kamene a egyptské pasty. Více než pravděpodobné byly kamenné figury kdysi natřeny zářivými barvami. Zářivě modré egyptské pasty se však zdají být pojmem trvalého života jednoduše díky jejich neskutečné vibraci a kráse.

Sochy hrobky z egyptské keramiky

Egyptské hrobové sochy umístěné v polním muzeu v Chicagu. Obrázek S laskavým svolením ofyyou / Flickr

Tato skupina osianských postav je podobná těm na předchozí stránce. Nezdá se, že by to dopadlo stejně jako dvě egyptské figurky pasty, které byly dříve vidět, snad kvůli větší expozici světu mimo hrobku, kde byly původně umístěny. Přestože modrá barva barvy na bázi mědi by zůstala lehká, mohou být povrchy opotřebovány nebo obroušeny pískem nebo nečistotami.

Další možností je, že měděný kámen použitý jako barvivo neobsahoval tolik mědi. Třetí možností je, že použité barvivo obsahovalo směs mědi a kobaltu.

Je důležité si uvědomit, že čisté práškové oxidy kovů, jako jsou hrnčíři, se dnes nepoužívaly. Staří Egypťané používali jako zdroj pro barviva skálu bohatou na kovy.

Egyptská keramika Leopard

Starověký egyptský hrnčířský leopard, fotografoval nikoretro v Britském muzeu v Londýně. Obrázek S laskavým svolením společnosti nikoretro / Flickr

Tato krásná egyptská pasta leoparda byla pravděpodobně použita jako hrobka nebo votivní postava. Leopard byl spojován s božstvím a bohem mrtvých, Osirisem. Všimněte si, že i když je jednoduše formován, vyjadřuje podstatu „kočičí“.

Umění starověkého Egypta lze skutečně nazvat uměním mrtvých. Umělecká díla byla umístěna do hrobek jako příprava na posmrtný život příjemce. Péče a jemné zpracování pohřebního keramického zboží je vynikající, zejména ve srovnání s obyčejnou keramikou používanou v každodenním životě.

Hrochy z egyptské pasty

Dva staroegyptští hrochi z keramiky, fotografoval nikoretro v Britském muzeu v Londýně. Obrázek S laskavým svolením společnosti nikoretro / Flickr

Fantasticky vyzdobené egyptské pasty hrochů vůbec nejsou mezi staroegyptskými pohřební keramikou vůbec neobvyklé. Mezi dekorativní motivy patří často lotos a papyrus. Jsou to zvláště relevantní vzhledem k tomu, že v Nilu žili hrochy.

Hroši jsou velmi silná zvířata a mohou způsobit velké zničení. Muži jsou obzvláště teritoriální a zaútočí na lodě a lidi svými ostrými zuby. Dokonce i nyní jsou to savci, kteří každý rok zabíjí nejvíce lidí v Africe.

Staří Egypťané se s těmito zvířaty museli potýkat každý den, a to jak při lovu na Nilu, tak i když zvířata opustila řeku, aby se spásala dále do vnitrozemí. Není divu, že se hrocha báli i ctili.